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Campagne contre le faux débat sur les minarets

Communiqué Action Autonome
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On a toujours besoin d’un bon bouc émissaire… Maintenant que les idées de complot juif et d’invasion de nos montagnes par les Soviétiques ne font plus trembler personne, ils ont jeté leur dévolu sur la vieille peur du «  barbare oriental  ».

«  Ils  », l’extrême-droite, ceux qui veulent élever à nos frontières des murs infranchissables, histoire d’être sûrs de rester entre suisses consanguins pour quelques siècles encore, oubliant que les peuples et les civilisations qui ont le plus progressé au cours de l’histoire sont ceux qui ont su s’enrichir du partage des cultures…

S’attaquer à l’islam et au monde arabe est cruellement logique  : après la chute du bloc soviétique, la libéralisation du marché chinois et la fin des idéologies, le monde arabe est un des derniers bastions d’opposition culturelle à l’american way of life et à la suprématie des valeurs occidentales. Quoi de plus normal que de taper sur ce qui ose encore être différent, en brandissant l’étendard du terrorisme intégriste d’Al-Qaeda pour faire passer la pilule  ? En lançant son initiative anti-minarets, l’UDC, selon sa propre déclaration, cherche d’abord à lancer le débat sur l’islam, tentant d’implanter artificiellement en Suisse l’islamophobie. On nous fait miroiter des histoires de complot islamistes pour avoir une bonne raison de rester entre suisses, et de refouler tous ces basanés qui, d’après la propagande de l’UDC, seraient tout juste bons à devenir de petits délinquants – car la seule délinquance acceptée en Suisse est celle des blanchiments d’argent et des magouilles financières, bref, celle des riches…

Au cours des crises du capitalisme qui ont précédé (pensons à celle des années 30), la stratégie des nantis de ce monde a toujours été la même  : accuser une minorité d’être la cause des problèmes économiques et sociaux pour détourner l’attention, pour s’assurer que leur système ne soit pas mis en cause, pour se dédouaner de leurs responsabilités. Pour nous empêcher de prendre conscience de notre destin commun. En somme, diviser pour régner. Nous autres, nous n’avons aucun intérêt à nous diviser sur des questions de culture, de couleur de peau ou de religion, alors que notre intérêt serait plutôt de lutter ensemble contre le capitalisme que nous subissons et qui est la cause de nos problèmes sociaux.

Que les minarets puissent être construits ou non en Suisse, nous n’en avons que faire. Cette initiative ne fait que s’inscrire dans la tradition d’un système de vote auquel nous n’accordons aucun crédit. Nous n’y voyons qu’une supercherie supplémentaire, une stratégie de plus pour l’oligarchie d’asseoir son pouvoir. Là où la gauche entretient savamment la paix du travail, la droite sape consciencieusement tout espoir d’unité de classe. Malgré leur apparent mépris réciproque, ces deux-là ne vont pas l’un sans l’autre et concourent ensemble à la perpétuation du système capitaliste.

Nous entendons aussi remettre en question la privatisation de l’espace public, ces décrets et lois contre l’affichage sauvage qui offrent nos rues en pâture à la politique institutionnelle et à la publicité, imposant la société de consommation, nous forçant à subir un cadre de vie aliéné, notamment, par l’obsession de l’argent. Nous acculant à cette misère de perdre toute notre vie à courir après la thune pour se nourrir, se loger, pour vivre. Nous forçant à fournir un travail dont le produit, l’esprit et le temps passé à le produire seront réduits en une marchandisation échappant totalement à notre maîtrise.

Nous nous opposons à cet affichage publicitaire et politique qui, en dehors de toute équité entre les gens, n’offre de mode d’expression dans l’espace public qu’aux seuls groupes d’intérêt fortunés, empêchant ainsi la communication d’idées et de mouvements échappant au contrôle de l’État et du Capital. Nous nous permettrons donc dorénavant de nous réapproprier les panneaux d’affichage de la gauche comme de la droite, des commerciaux ou des charitables, qui sont autant d’avatars des fossoyeurs de nos vies et de nos rêves.


9 novembre 2009

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